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紅木及紅木家具是一對約定俗成的名詞術語。本文所指的紅木既包括了國家紅木標準中所規定的樹種和類別,即5屬(紫檀屬、黃檀屬、柿屬、崖豆屬及鐵刀木屬)和8類(紫檀、花梨木、黑酸枝、紅酸枝、烏木、條紋烏木和雞翅木)等木材,也泛指非標準意義上的其它類似的硬雜木。紅木均為栗紅色或黑色,所以英文名稱常用Redwood、Blackwood或Rosewood等詞匯。自明代鄭和下西洋開始引進珍貴的紅木并用于家具制造以來,過去所用紅木多產自東南亞各國,而當今市場上的紅木除了出自東南亞之外,更多的則出自非洲和南美洲。文物市場常將歷史上進口的紅木稱為老紅木,近、現代進口的稱為新紅木。本文所論及的紅木家具是泛指由上述紅木類木材所制造的硬木家具類的全部。紅木家具源遠流長、古香古色,既有觀賞價值,又有使用價值,倍受世人青睞。紅木及紅木家具的稱謂不僅在企業及市場上流行,如某某紅木家具廠、某某紅木家具店……,而且在學術界也基本一致,如中山大學何天相教授的“紅木鑒定”、北京收藏家馬未都的“象征身份的紅木家具”、楊正樹的“高級紅木用材樹種介紹”等學術文獻中均使用了“紅木”一詞。本文所論及的紅木家具概念在時間上泛指明代以來的包括了明式家具、清式家具、民國時期西式中作的海派家具,以及當今生產的紅木家具等:在空間上則包括了京作、蘇作、廣作等不同地域的紅木家具。今天中山市舉辦的“中國紅木節”更為紅木家具的流行描下了重彩的一筆!耙虼,今天我們談紅木時,它已不再是某單一材種的稱謂,它已成了我國古典傳統文化的代名詞,我們稱之為‘紅木文化藝術’!
一、 中國紅木家具是世界家具文化的重要構成
1. 紅木家具源遠流長
   紅木家具源于明式家具,至今已有600年左右的歷史。明王朝建國以后,由于重視和恢復農業生產,社會經濟全面上升,城市的繁榮推動了商貿業和手工業的持續發展,家具業也不例外。據考證當時南京城的手工業作坊達4500余家。家具制造也有了獨立的“木器”行業。在開封有各類店鋪144種,有不少是木工作坊和木器店。宮廷內府的大興土木,貴族富商的府第落成均為家具生產的發展起了巨大的推動作用。
   真正意義上的紅木家具是從使用南洋進口的紫檀、花梨木等珍貴木材開始的。明代海運發達,特別是鄭和七次下西洋,引進了大量的珍貴木材,為精美家具的生產創造了物質條件。
   在明代有一大批文人墨客熱衷于玩賞收藏、園林和家具設計,刻意追求天然、神逸、幽雅的生活意境,提倡家具造型和裝飾的古樸、典雅、簡略的藝術風格,為紅木家具的設計注入了新的理念和文人氣質,為以后的持續發展打下了良好的基礎。
2. 紅木家具遍布世界
   到了清代乾隆以后紅木家具的生產已遍及全國各地,并形成了各自不同的風格。主要有以北京地區為代表的生產宮廷風格家具的“京作”;有以蘇州及周邊地區為代表的文人氣質濃郁的“蘇作”;有以廣州和珠江三角洲地區為代表的廣為吸收外來文化影響的“廣作”;有山西地區用桃木等硬雜木取代紫檀等珍貴用材、造型傳統但裝飾簡練的“晉作”;有以寧波地區為代表的以骨鑲和彩漆工藝為特色的“寧波作”;有以鑲嵌大理石為特色而文明的“云南作”;還有做工細膩、榫卯精致、雕藝高超的“徽洲作”等。
   紅木家具的使用和收藏更是遍布全球。近年來紅木家具在海內外拍賣市場十分火爆,賣價不斷攀高。中國紅木家具正以自己的藝術特色和豐富的文化內涵而走向世界。
3. 紅木家具的文人情結
   紅木家具從一開始就受到文人墨客的高度重視。文人崇尚自然,因而對黃花梨木材的行云流水的紋理和溫潤如玉的質感情有獨鐘。同樣也對紫檀的綢緞般的光滑肌理和金屬般的光澤,以及內在的典雅和肅穆的氣質百般崇尚。
   明清歷代,文人階層博古之風盛行,用紅木制作的博古架,以及相匹配的客廳、書房組合也正好適應了這一需求,也促進了該類家具發展。
   裝飾圖案中的松、竹、蘭、梅以及其它具有文人情結的裝飾題材已廣泛應用。雕刻手法中的細密精微和高雅古樸的表現形式也十分流行。無論在內容還是在形式方面無不體現了歷代文人的審美情趣與共同追求。
   由于文人的積極參與,使得紅木家具日臻完善。并帶有濃郁的書卷氣息。
4. 紅木家具造型中西兼容
   “清代自康熙時期開始,宮廷中就大量聘用洋人,遂將西方的裝飾風格帶入清朝。這一風氣影響著宮廷生活的方方面面”。中西合璧的設計,使得紫檀木富貴雍容的特點得以充分體現。
   地處最早對外開放口岸的廣州也一樣受到了西方文化的影響。清代的廣式紅木家具一方面繼承了優秀紅木家具的傳統,同時也大量吸收了外來文化藝術和家具造型手法。創造了獨具風貌的家具格式。其藝術形式從原來樸素、單純的造型逐漸被多變富有動感的曲線造型所取代。追求富麗、豪華、纖巧、婉致的風格,同時也使用了各種裝飾材料,融合了多種藝術表現手法形成了自己鮮明的紅木家具特色。
   可見紅木家具在歷史上并非一成不變,而是在與西方文化的不斷交融中變化、完善、和發展的。
   紅木家具源遠流長、博大精深,紅木家具的流行與影響遍布全世界,紅木家具富有鮮明的中國文化和民族形式,紅木家具的發展也注重與西方家具文化的交融與兼容,并且也深深地影響了西方家具的發展,因此中國紅木家具是世界家具文化的重要組成部分。
二、 當今紅木家具的落伍與失勢
1. 式樣上因循守舊
   紅木家具的生產近年來獲得了前所未有的發展,但在式樣上仍沿襲了民國時期的基本制式,雖然有香港友聯等紅木家具的生產企業對紅木家具進行了創新設計,但在整個紅木家具市場仍然是陳舊的款式占了絕對的分額。式樣上的因循守舊、裝飾風格的一成不變,都嚴重制約了現代紅木家具的發展。
2. 體感方面遠離現代需求
   封建社會的坐具設計是以犧牲舒適而換取尊嚴,以正襟危坐的坐姿出現,因而是絕對不舒適的,坐久了即倍感疲勞。而現代社會的座具設計,不管是什么環境和場所,都要講究體感的舒適,追求工作或休息的效率,F在紅木家具的椅子和沙發也仍然嚴重存在著上述缺陷,不能適應當代人對舒適的需求,因此這也是落伍與失勢的原因之一。
3. 結構上復雜難做
   紅木家具歷經改進,雖然在結構上與復雜的傳統結構形式相比有了較大的改進,但仍然繼續了方榫結構體系,方榫結構不但加工復雜,費工費時,而且要浪費不少珍貴的木材。因此紅木家具用材的更新和結構設計上的突破乃是紅木家具現代化的重要途徑之一。
4. 市場上的相對萎縮
   由于上述缺陷的存在,中國紅木家具的市場出現優質低價、效益低下、市場占有率下降的趨勢。根據新加坡林作新教授對上海和新加坡兩地的問卷調查,只有15.2%的人很喜歡紅木家具,但有42.7%的人對紅木家具有一定興趣,有37.4%的人認為紅木家具很貴;有33.9%的人認為紅木家具不舒適;有59%的人認為紅木家具不適合年輕人;有39.2%的人認為紅木家具質量不好。以上問題如不能很好地解決,那么中國紅木家具的發展將嚴重受阻。
5. 發展紅木家具時不我待
   中國家具工業的發展已進入了一個關鍵的時刻,中國紅木家具的現代化已成為中國家具工業發展的一個重要的研究課題。在世界經濟一體化的進程中,在中國加入世貿組織之后,中國家具業以什么樣的姿態出現在世界上,中國家具以什么樣的民族風格和文化特色參與國際競爭,并成為世界家具文化多元化百花園中的一朵奇葩,這是時代賦予我們的重任。我們既不能沉迷于過去祖先所創造的輝煌,也不能滿足古董家具在國際市場上的走俏,我們應抓住機遇,努力創新,再創中國紅木家具的現代輝煌。
三、 中國紅木家具的推陳出新
1. 功能時尚化
   紅木家具使用功能的時尚化和現代化應從如下方面努力。
① 工效學的應用
   工效學是現代設計理論的一個重要組成部分,也是現代家具設計實踐的一個重要途徑,因此應用工效學的原理和西方現代家具設計的成功經驗改進中國紅木家具的尺度和舒適度,是中國紅木家具創新的重要途徑之一。
② 新功能的開發
   家具是時代的產物,不同歷史時期不同的生產力水平將會產生不同的家具功能,現代紅木家具必須創造出新的功能形式,以適應現代生活方式的需求,如電視音響柜、家庭酒巴、低矮的大茶幾……。
③ 新品類的拓展
   紅木家具的應用除了家庭生活空間之外,我們還應該拓展新的應用空間,以新的功能形式,新的裝飾風格去占領現代辦公空間、賓館客房、餐廳酒巴等新領域,從而實現紅木家具功能的時尚化。
2. 材料多樣化
① 以普通木材取代珍貴的硬木
   根據林作新教授的調查與實踐用普通木材取代紅木類珍貴木材是可行的,有56.1%的人認為紅木家具不一定要用紅木,這說明人們的保值觀念已經淡化,只注重和追求紅木家具的藝術式樣和實用功能。
② 復合材料的研究
   以中間夾中纖板兩側包實木條的三明治式的木方結構,以厚膠合板或中纖板或大芯板為基材,表面貼紅木薄木的大面板塊結構等復合材料的開發研究也不失為紅木家具現代化的途徑之一。
③ 非木質材料的應用
   以金屬、塑料或玻璃纖維等原材料制造紅木家具的零部件取代部分實木部件也并非不可,如應用得當,不僅簡化工藝,降低成本,而且可以獲得新的功能形式。
④ 木家具與軟家具的結合
   凡座具類紅木家具的與人體接觸的部分均應考慮與軟家具的結合,通過軟墊材料和部件的應用而改善其使用功能,并創造出新的表現形式。
3. 結構拆裝化
① 零部件的合理歸類與分別對待
   要保持傳統特色,必須保留部分傳統結構形式,要實現現代化的拆裝與組合,又必須對部分零部件的接合方式進行改造。因此,要根據受力要求和體塊拆裝的可行性對其進行合理的分割,以確定其結構節點位置。
② 拆裝結構的研究
   在確定結構節點位置之后,便可進行具體的拆裝結構形式的研究,可參照現代板式家具的拆裝結構原理,對具體強度要求和拆裝的方便性而進行研究。
③ 專用拆裝構件的開發
   紅木家具不同于板式家具,因此開發出專用的可拆裝結構的五金配件,并且盡可能實現產品多部位的重復應用,以減少開發成本。
4. 生產現代化
① 高新技術的應用
   紅木家具是一個古老的傳統產業,生產手段相對落后,因此根據需要適度采用高新技術,如引進數控機床自動完成某些復雜零部件的加工;引進或開發出專用的紅木家具的設計軟件等,以提高設計和生產效率。
② 實用技術的開發
   對于規模相對較小,產品相對單調的企業而言,采用中間技術,開發出針對性強,實用性強而成本較低的專門技術或專用設備,對促進紅木家具企業的發展更為有利。這也是全世界一些發展中國家常采用的技術路線。
③ 弘揚傳統手工藝
   在現代紅木家具機械出現以前,紅木家具都是靠手工完成的,“材美工巧”的美學原則也是建立在手工生產方式基礎上的。今天我們雖然可以部分或全部采用機械設備取代手工,但無論從生產成本還是從產品的價值看,手工藝仍有其存在的合理性。弘揚傳統的手工藝不僅可以獲得更多的個性化的產品,而且可以大大提高產品在國際市場上的階段。
5. 裝飾符號化
① 裝飾圖案的簡化
   傳統的裝飾圖案往往是寫實的,而且相當復雜,而現代裝飾更注重于抽象和簡潔,因此對傳統的裝飾圖案應按形式構成的法則進行抽象和簡化,以創出新的形象。
② 裝飾部位的優選
   傳統紅木家具的裝飾往往有泛化的傾向,即雕刻或鑲嵌裝飾滿布產品的各個表面,不但費工費料,而且造成視線分散,重點不突出,因此現代紅木家具應對裝飾部位予以精選,突出表現重點,形成視覺中心,加強藝術表現力。
③ 裝飾要素的符號化
   紅木家具的裝飾圖案、功能構件都具有符號性和可識別性,都是可以被人感知的物質存在和可以傳達審美信息的視覺符號,因此現代紅木家具的裝飾應在簡化的基礎上,使之成為典型的具有民族識別性和民族文化特征的裝飾符號,以實現民族化與現代化的交融。
6. 觀念的國際化
① 以人為本的設計思想
   以人為本就是在處理人和產品的關系時,應從人的需求出發,通過設計而滿足人的生理和心理需求,通過細微的處理而體現設計對人的關愛。不僅是適應抽象的人類的需求,而且要適應個別人的特殊的個性化的需求。人類工效學和設計心理學等是以人為本的基礎理論。
② 以自然為本的發展戰略
   在處理人類與自然的關系時,則應克服工業經濟時代的以人為中心的價值觀。在落后的價值觀指引下,人類對自然的開發利用表現為短期行為,使地球生態慘遭破壞,人類的生存受到嚴重威脅。因此應倡導以自然為本的新的價值觀,由人類統治自然走向尊重自然,人與自然和諧發展的生態文化新時代。因此紅木家具產業的發展更應考慮紅木資源長期合理持續利用,實現產業的可持續發展。
③ 綠色消費的設計觀念
   在保護環境,崇尚自然的綠色消費觀念的指引下,綠色食品、綠色電器、綠色汽車、綠色材料的開發層出不窮,綠色家具的開發也已蠢蠢欲動。紅木家具也不例外,選用綠色材料,采用生態工藝,嚴格按綠色產品的標準要求組織生產,嚴格按綠色家具的要求提供市場產品,是紅木家具的又一重要舉措,這不僅可以提高產品的價值而且可以克服國際貿易中的綠色壁壘,使中國的紅木家具業走上健康發展的道路。
   綜上所述,紅木家具文化的精華,是世界家具文化的重要組成部分。紅木家具的生產和銷售在當前由于式樣陳舊、結構復雜、體感不舒適等原因而造成了停滯不前的局面。但只要我們更新觀念,在功能、材料、結構、裝飾以及生產工藝等方面進行全面的創新,我們的紅木家具必將以全新的面貌出現在世人面前,必將以新的姿態進入國際市場,為中國家具工業的發展作出偉大貢獻。

 
 
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